成熟之爱(转帖)

爱是世界上谈论最多，却也是最不易弄清楚的一个课题。它激发了艺术家的灵感，是婚姻和家庭的基础--失去或缺乏爱，会使人格破碎或阻碍人格的正常发展。
        我们大多数人往往对爱具有狭窄、单向的概念，而且完全从家庭或性关系的角度来理解它，同时将它和占有、自负、姑息、依赖等混淆在一起。直到最近，爱才被认为是一个严肃的科学课题。
        爱和成熟有什么关系呢？罗洛.梅伊博士回答了这个问题。在他最近出版的《人的自我追寻》一书中写到：“能够付出和接受成熟的爱，是一个符合我们为完全人格所定的标准的人。”
        梅伊博士同时断定大多数人都不知道如何付出和接受爱，一般人对爱的观念既矫情又幼稚。例如，一个将一生完全奉献给自己丈夫和子女，以至与世界其他一切完全隔绝的妈妈，她的占有欲就胜过她的爱，真正的爱不是局限，而是扩展。一个崇拜女人到无法找到任何可以与之相比的境地的男人，不该看作是“有爱心的”男性的模范--他是感情发展受到局限，仍然停留在婴孩时期依赖心态的一个案例。依赖和爱是两回事儿。
        成熟之爱的观念是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所抱持的那种观念；是柏拉图在“对话录”中所分析的那种爱--从个人的关系开始，扩展到全人类和宇宙。爱的要素是相同的，不管是夫妻之间的爱、父母与子女之间的爱或个人与全人类之间的爱。
        人类之间的真爱不会阻碍人的成长，它肯定人的其他方面的人格，促进其成长发展。
       爱的真谛不是紧紧守住自己所爱的人，而是放手任他（她）走。成熟的人不会占有任何人的感情，他让所爱的人自由，就如同让自己自由一样。这就像其他的创造性力量一样，爱存在于自由之中。
        作家普瑞西拉.罗伯逊在《竖琴家》杂志上为爱下过这样的定义：“爱，就是给你爱的人他所需要的东西，为了他而不是为了你自己。想想别人把你所需要的东西送给你时的感受。爱包含给予孩子他们所需要的独立，而不是那种所谓的‘家长主义’的剥削和专制。爱包含各种性关系，但不是对自负或青春的狂乱追求的那种性格的利用。我的定义还包括你给予那些曾经让你明白自己是哪种人、你会成为哪种人的少数几个人--老师和朋友。它也包含善良--对全人类的关怀，它不是给一个需要面包的人投以石头，也不是在他需要理解时给他面包。
        “我们认识好多总是自作聪明的‘善心人’，他们把我们不想要的硬塞给我们，而愚蠢地留住我们需要的东西。我认为这些人不应归入有爱心的人的行列，而且我想心理学家们也会得出他们无用的爱心不经意地制造了敌意的结论。”
        没有什么比“爱是盲目的”这句老话更能误导一个人了。只有擦亮爱的眼睛，我们才能看清身边的人们。我们体内有一个随意或冷漠的自我，一个我们怕招致伤害或误解而宁愿隐藏起来的敏感、封闭的自我。我们采用各种姿态或伪装保护它--沉默、害羞、进取、坚强等等，内心却又一直希望有人会帮助我们发掘内在的真正自我。爱可以透视人心，具有特殊的洞察力，它能为“她爱他什么”这个永恒的问题提供答案。
        关怀我们所爱的人的成长和发展，肯定和鼓励他们个性化的存在，尊重他们的本来姿态，创造自由和温情的气氛，这些都是想要学会爱所持的态度。爱为他人提供了可以在爱中成长的土壤、环境和营养。
        一个人一旦了解到爱不是命令而是肯定时，他（她）便获得了爱的能力。
        当我们发现占有、嫉妒和支配这些异质的因子进入我们心中时，对他人真实的爱便逐渐消失。如果让野草肆意蔓生而不加以清除的话，世界上最美的花园都会荒芜。
        只把爱留给家人和亲近的朋友是错误的。我们越是爱别人，就越容易获得爱的能力。爱充满在整个人格之中，爱是散布光辉在一切活动上的重大能源。有爱心的人总是对工作、同胞和生命充满热情。他们健康长寿。
        拥有成熟的爱的观念对我们每一个人来说都是非常重要的事。在美国，每一年都有40万对夫妻离婚，而且还有成千上万的婚姻岌岌可危。就世界来讲，世上一直存在着国家分裂、种族对抗、国与国的对立和战争的现象。人类如果想继续存在下去，就必须学会和谐相处